中新网北京2月27日电 (记者 应妮)“假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”青年朗诵艺术家董丽娜、李仓卯共同朗诵的艾青诗作《我爱这土地》，开启了日前在京举行的“中国诗歌的文化特质与社会参与”座谈会。

　　中国作协原副主席、诗歌委员会主任吉狄马加说，中国诗歌呈现了几千年来的社会生活史，也表达了中国人的美好心理。在当下极速变化的社会生活中，诗人也要承担重要的社会责任和道德责任。如今，AI写作盛行，就更加需要强调诗人的主体性和创造力。诗人越是把个人的生命经验和新的语言创造结合在一起，其作品越是不可能被AI写作代替。李白、杜甫、苏轼等人的诗歌之所以被这么多人喜爱，是因为这些诗作背后，包含着他们独特的人生经历和生命感受。

　　中国作协创作研究部主任何向阳表示，从古人对诗歌的言说以及中国诗歌的发展实践中，我们可以清晰地感受到，诗歌在中国社会中发挥着重要的作用。从五四以来，诗歌的社会参与功能不断强化，得到了社会大众的积极呼应。由此，诗歌也逐步完成了自我的转型。在新时代，随着受教育水平的提升、媒介技术的迅猛发展，人们参与诗歌创作和传播的条件更加完善。可以说，人人都是潜在的诗歌创造者、传播者。

　　北京大学教授谢冕指出，中国诗歌让我们的民族和社会养成审美习惯，丰富了我们的心灵，让我们体会了诗人的情怀，也得到了灵魂的净化。比如，张若虚、李白、苏轼等诗人写了那么多关于月亮的美妙作品，这些美好的意象和诗句陶冶了整个民族的灵魂。这就是中国独特的诗教文化的影响。

　　在《诗刊》主编李少君看来，当前诗歌面临的最大问题是AI的挑战。AI写作本质上是一种技术主义，是词语的组合和修辞的游戏。人写诗，一定是有情感有故事的。比如一首爱情诗，AI只是把一些文字组合，人类则一定有爱情的故事，并且可以讲出这个故事。这背后体现的是“人诗互证”，这是人类写作的独特之处。青年诗人戴维娜也坦言，AI可以模拟出类似于《春江花月夜》的作品，但永远无法模拟一个人类主体面对永恒时空时的那份战栗。

　　与会专家一致认为，中国诗歌有着悠久的爱国主义的传统，爱土地、爱人民的传统。新时代的诗人要用诗歌发现美好、表达美好，肩负起社会责任和道德责任。

　　座谈会由中国诗歌学会和中国外文局文化传播中心主办，中国诗歌学会常务副会长兼秘书长王山担任主持。(完)